เกมส์พนันออนไลน์ เว็บแทงบอลที่ดีที่สุด เกมส์พนันออนไลน์
หุ่นยนต์ฮิวแมนนอยด์ ‘NAO’ ที่ผลิตโดย SoftBank Group Corp. จัดแสดงในการประชุม Viva Technology ในปารีส ฝรั่งเศส 15 มิถุนายน 2017 REUTERS/Benoit Tessier เบอนัวต์ เทสซิเออร์/รอยเตอร์
AI ยังได้รุกคืบเข้าสู่อุตสาหกรรมการลงทุน ซึ่งนักวิเคราะห์ทางการเงินหลายคนกล่าวว่า เครื่องซื้อขายที่มีความซับซ้อนสามารถเรียนรู้และคิดได้ ในที่สุดจะทำให้อัลกอริทึมการลงทุนที่ทันสมัยและซับซ้อนที่สุดในปัจจุบันดูล้าสมัย
บอทที่ปรึกษาช่วยให้บริษัทต่างๆ สามารถประเมินข้อตกลง การลงทุน และกลยุทธ์ได้ในเวลาเพียงเศษเสี้ยวของเวลาที่นักวิเคราะห์เชิงปริมาณใช้ในปัจจุบัน โดยใช้เครื่องมือทางสถิติแบบดั้งเดิม
Antony Jenkins อดีตหัวหน้า Barclays ผู้ซึ่งเรียกระบบอัตโนมัติที่ก่อกวนในภาคการธนาคารว่าเป็น “ช่วงเวลาของ Uber” คาดการณ์ว่าเทคโนโลยีจะทำให้สาขาธนาคารและพนักงานบริการทางการเงินทั่วโลกครึ่งหนึ่งเต็มจำนวนภายในสิบปี
ลาก่อนผู้จัดการกองทุนมนุษย์
จบ Fintech แห่งอนาคต
ขณะนี้มหาวิทยาลัยต่างๆ กำลังทบทวนพิมพ์เขียวด้านการศึกษาเพื่อปรับให้เข้ากับการหยุดชะงักทางเทคโนโลยีในตลาดงานการเงิน
โรงเรียนธุรกิจ ทั้งมหาวิทยาลัย Standfordและมหาวิทยาลัย Georgetownกำลังวางแผนที่จะเสนอสิ่งที่เรียกว่า “fintech” ในหลักสูตร MBA ของพวกเขา โดยหวังว่าจะสอนนักศึกษาถึงวิธีการเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีทางการเงิน
และมหาวิทยาลัย Wrexham Glyndwr ในเวลส์ได้ประกาศเปิดตัวหลักสูตรระดับปริญญาตรีสาขาฟินเทคแห่งแรกของสหราชอาณาจักร
แต่ฟินเทคนั้นใหม่และหลากหลายมากจนนักวิชาการประสบปัญหาในการสร้างหลักสูตรสำหรับเทคโนโลยีการเงิน 101 ไม่ต้องพูดถึงหัวข้อขั้นสูงเกี่ยวกับ AI การขาดตำราวิชาการและอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญเป็นความท้าทายเพิ่มเติม
หุ่นยนต์บ้าไปแล้ว
ถึงกระนั้นก็ยังไม่ชัดเจนว่า AI และระบบอัตโนมัติจะเป็นประโยชน์สำหรับธนาคารจริง ๆ
การพึ่งพา AI มากเกินไปอาจส่งผลย้อนกลับหากสถาบันการเงินสูญเสียการติดต่อของมนุษย์ที่ลูกค้าส่วนใหญ่โปรดปราน
มีความเสี่ยงอื่น ๆ ด้วย Robo-advisor มีราคาถูกและประหยัดเวลาเมื่อสร้างพอร์ตการลงทุนง่ายๆ แต่พวกเขาอาจมีปัญหาในการใช้มาตรการป้องกันที่ถูกต้องเมื่อตลาดมีความผันผวน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเครื่องจักรหลายพันหรือหลายล้านเครื่องพยายามทำสิ่งเดียวกันในขณะที่ทำงานที่ ความเร็วที่ยอดเยี่ยม
ในเดือนสิงหาคม 2012 ผู้ ค้าหุ้นโรโบที่Knight Capital Groupใช้จ่ายอย่างสนุกสนานและ เสียเงิน 440 ล้านดอลลาร์ในเวลาเพียง 45 นาที
ในไม่ช้าผู้ค้าจะถูกแทนที่ด้วยผู้ค้าหุ่นยนต์หรือไม่? เบรนแดน แมคเดอร์มิด/รอยเตอร์
ความคาดหวังสูงสำหรับประสิทธิภาพของ robo-traders ที่ตั้งโปรแกรมไว้อย่างดีเหล่านี้อาจทำให้เกิดความโกลาหลในศูนย์กลางการซื้อขายที่สำคัญทั่วโลก
ไม่มีอัลกอริธึมเดียวที่สามารถรวมตัวแปรผันผวนหลายตัวเข้ากับแบบจำลองการพยากรณ์เศรษฐกิจหลายมิติที่เหมาะกับนักลงทุนทุกคน การคาดหวังว่าอาจเป็นข้อผิดพลาดร้ายแรงที่อาจเกิดขึ้นกับตลาดการเงิน
และนักลงทุนจะได้รับความคุ้มครองอย่างไรเมื่อหุ่นยนต์ตัดสินใจผิดพลาด? ตามคำตัดสินของสำนักงานคณะกรรมการกำกับหลักทรัพย์และตลาดหลักทรัพย์ของสหรัฐอเมริกา (SEC) ผู้แนะนำหุ่นยนต์จำเป็นต้องลงทะเบียนในลักษณะเดียวกับที่ปรึกษาการลงทุนของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอยู่ภายใต้กฎของ พระราชบัญญัติ ผู้แนะนำการลงทุน
แต่เป็นการยากที่จะนำกฎระเบียบทางการเงินที่ออกแบบมาเพื่อควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ไปใช้กับหุ่นยนต์
กฎของ ก.ล.ต. สร้างขึ้นเพื่อปกป้องนักลงทุน กำหนดให้ที่ปรึกษาปฏิบัติตามมาตรฐานความไว้วางใจโดยที่พวกเขาให้ความสำคัญกับผลประโยชน์สูงสุดของลูกค้าก่อนตนเองอย่างไม่มีเงื่อนไข หน่วยงานกำกับดูแลของสหรัฐฯ ที่เกี่ยวข้องได้สอบถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่หุ่นยนต์จะทำตามกฎเมื่อการตัดสินใจและคำแนะนำของหุ่นยนต์ไม่ได้เกิดจากอัตราส่วน แต่เกิดจากอัลกอริทึม
ปริศนานี้แสดงให้เห็นความจริงประการหนึ่งอย่างชัดเจน นั่นคือ ยากที่จะแทนที่มนุษย์อย่างสมบูรณ์ จะมีความต้องการคนที่มีชีวิตอยู่จริงเพื่อทำหน้าที่ตรวจสอบเมื่อใดและถ้าหุ่นยนต์ของเราโกงหรือไม่ แม่น้ำบรองซ์ในนครนิวยอร์กเคยเป็นท่อน้ำทิ้งแบบเปิด ซึ่งมีประโยชน์สำหรับการบรรทุกขยะอุตสาหกรรมมากกว่าการเลี้ยงปลา ทุกวันนี้ ต้องขอบคุณความพยายามของกลุ่มสิ่งแวดล้อมและชุมชนที่อาศัยอยู่ตามแนวน้ำยาว 37 กิโลเมตรนี้ ทำให้แม่น้ำกลับมามีสุขภาพที่ดีได้อย่างต่อเนื่อง
สิ่งนี้เรียกว่านิเวศวิทยาการฟื้นฟู และจากทางตอนเหนือของมหานครนิวยอร์กเช่นเดียวกับที่อื่นๆ ปรัชญาอายุ 80 ปีนี้ค่อยๆ เข้าสู่กระแสหลักทางการเมือง โดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและการใช้ชีวิตสมัยใหม่
การฟื้นฟูหมายถึงอะไร
นอกเหนือจากเรื่องราวความสำเร็จแล้ว ยังมี ข้อถกเถียงมาอย่างยาวนานเกี่ยวกับคุณค่าของการฟื้นฟูสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ
ฝ่ายตรงข้ามกล่าวว่าเราไม่สามารถคืนภูมิประเทศที่เสื่อมโทรมให้กลับคืนสู่สภาพเดิมได้ และการอ้างว่าได้ทำเช่นนั้นเสี่ยงต่อการทำลายล้างมากกว่า เพราะมันสร้างความคาดหวังว่าสิ่งต่างๆ จะกลับมารวมกันได้เสมอ ปัญหานี้เรียกว่า อันตรายทางศีลธรรม
หากการบูรณะเป็นไปได้ อะไรจะหยุดบริษัทขุดจากการระเบิดภูเขาแล้วเพียงแค่ “ซ่อมแซม” พวกเขา
ฝ่ายตรงข้ามของการโต้วาทีคือนักปฏิบัติซึ่งเชื่อว่าความพยายามในการฟื้นฟูส่งผลดีมากกว่าผลเสีย พวกเขาไม่กังวลเกี่ยวกับอันตรายทางศีลธรรม และไม่ยืนยันว่ามนุษย์สามารถฟื้นฟูภูมิทัศน์ให้กลับมาเหมือนเดิมได้
แต่พวกเขาบอกว่าถ้าเราสามารถทำให้สถานการณ์เลวร้ายดีขึ้นทั้งสำหรับผู้คนและธรรมชาติ ทำไมไม่ลองล่ะ
Aldo Leopoldเป็นร่างที่สูงตระหง่านในค่ายนี้ ปูมเทศมณฑลแซนด์ในปี 1949 ของเขาซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ “จริยธรรมในที่ดิน” ที่โด่งดังในปัจจุบันซึ่งกระตุ้นให้ผู้คนเชื่อมต่อกับธรรมชาติอีกครั้ง เป็นหนึ่งในหลักสำคัญของการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม
การเดินทางของ Leopold ไปยังภูมิภาค Rio Gavilan ทางตอนเหนือของ Sierra Madre ในปี 1936 และ 1937 ช่วยกำหนดความคิดของเขาเกี่ยวกับสุขภาพของที่ดิน กรมป่าไม้แห่งสหรัฐอเมริกา , CC BY
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาเป็นผู้นำโครงการฟื้นฟูแห่งแรกของโลก นั่นคือUniversity of Wisconsin Arboretumซึ่งเป็นรากฐานของนิเวศวิทยาการฟื้นฟูสมัยใหม่ นั่นคือการคืนสภาพแวดล้อมที่เสื่อมโทรมให้กลับคืนสู่สภาพก่อนการรบกวน
โครงการวิสคอนซินมีเป้าหมายเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมก่อนยุคอาณานิคมซึ่งเคยอยู่ทางตอนใต้ของทะเลสาบ Mendota และ Wingra ขึ้นมาใหม่ เพื่อฟื้นฟูทุ่งหญ้า ทุ่งหญ้าสะวันนา ป่าไม้ และพื้นที่ชุ่มน้ำ
แม้ว่าเป้าหมายในการย้อนเวลาจะยังคงอยู่ แต่นักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมก็คิดถึงการฟื้นฟูด้วยวิธีอื่นเช่นกัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศได้รุดหน้าไปอย่างรวดเร็ว อาจไม่สามารถสร้างภูมิทัศน์ให้สวยงามเหมือนใหม่ได้ (เช่น ทุ่งน้ำแข็งอาร์กติกที่กำลังละลาย) ซึ่งเป็นเป้าหมายที่มีความซับซ้อนโดยธรรมชาติอยู่แล้ว พลวัตของธรรมชาติ
ในกรอบนี้ ส่วนหนึ่งของทฤษฎีโดยวิลเลียม จอร์แดนในหนังสือของเขาในปี 2546 ป่าทานตะวันสภาพประวัติศาสตร์ของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นแนวทางมากกว่าเป้าหมาย แทนที่จะฟื้นฟูภูมิทัศน์ให้กลับคืนสู่สภาพเดิม ความพยายามควรมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ที่แสวงหาผลประโยชน์และการทำลายล้างของเรากับธรรมชาติ
สิ่งที่การฟื้นฟูมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษามากขึ้นในปัจจุบันคือความแตกแยกระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
ภูมิทัศน์ของเรา ตัวเรา
นี่คือมุมมองของBronx River Allianceซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูแม่น้ำ Bronx ให้ดีขึ้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา
หลังจากหลายศตวรรษถูกใช้เป็นที่ทิ้งขยะจากอุตสาหกรรมและที่อยู่อาศัย แม่น้ำแห่งนี้ก็ไม่สามารถกลับคืนสู่สภาพก่อนยุคอาณานิคมได้ เต็มไปด้วยป่าหนาทึบริมฝั่ง เราไม่ต้องการเพียงแค่เขื่อน Kensico หรือทางด่วน Cross-Bronx
แต่เป็นไปได้ที่จะทำให้แม่น้ำบรองซ์มีสุขภาพดี กลุ่มพันธมิตรได้เรียนรู้ว่ากุญแจสำคัญในการทำสิ่งนี้อย่างมีประสิทธิภาพคือการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น: เพื่อรักษาแม่น้ำและรักษาไว้อย่างนั้น แม่น้ำจะต้องมีความหมายในชีวิตของผู้คน
และวิธีที่แน่นอนที่สุดสำหรับผู้คนที่จะรู้สึกว่าพวกเขามีส่วนได้ส่วนเสียในบางสิ่งคือการกระทำในนามของสิ่งนั้น ตั้งแต่ West Farms and Hunts Point ไปจนถึง Norwood และ Williamsbridge เครือข่ายอาสาสมัครของ Bronx มีส่วนร่วมในการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์และการศึกษา เฝ้าติดตามสิ่งมีชีวิตในแม่น้ำ และช่วยเติมปลาในแม่น้ำ
ห่างออกไปประมาณ 7,000 กิโลเมตรใน เทือกเขา คาร์เพเทียนตอนใต้ในชุมชนอาร์เมนิสโรมาเนียตะวันตกกองทุนสัตว์ป่าโลกสากลโรมาเนียและรีไวล์ดิงยุโรปได้มีส่วนร่วมในความพยายามที่จะนำวัวกระทิงยุโรปกลับคืนสู่พื้นที่ประวัติศาสตร์
บ้านในช่วง วิกิมีเดีย
สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมบนบกที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปแทบจะไม่รอดจากการถูกลืมหลังสงครามโลกครั้งที่สอง และประชากรในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากกลุ่มยีนเพียง 12 คน
การกลับมาของสัตว์ที่งดงามนี้จะช่วยจัดการสภาพแวดล้อมแบบโมเสกของภูเขาเหล่านี้ ไม่มีทุ่งหญ้าขนาดใหญ่เช่นวัวกระทิง ทุ่งหญ้าโล่งกว้างที่สัตว์หลายชนิดต้องพึ่งพาความเสี่ยงที่จะถูกต้นไม้ยึดครอง
แทนที่จะนำสัตว์ที่เลี้ยงไว้หลายสิบตัวมาไว้ในป่าคาร์เพเทียน โปรแกรมนี้ได้มีส่วนร่วมกับชุมชนท้องถิ่นในทุกขั้นตอน ชาวบ้านอาร์เมนิสเป็นผู้สร้างรั้วล้อมรอบพื้นที่คืนสู่ธรรมชาติ และชาวบ้านอาร์เมนิสที่ปกป้องวัวกระทิงในฐานะเจ้าหน้าที่อุทยาน
การคืนสู่ธรรมชาติครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 2014 เมื่อสัตว์ 17 ตัวถูกปล่อยสู่ป่า ได้รับพรจากนักบวชคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น และชุมชนหลายร้อยคนมารวมตัวกันเพื่อเป็นสักขีพยาน สมาคมที่พยายามเปลี่ยนสัตว์ให้เป็นโอกาสทางเศรษฐกิจก็ประกอบด้วยคนในท้องถิ่น
มนุษย์กับธรรมชาติ
เหล่านี้เป็นเรื่องราวที่สดชื่น โดยปกติประวัติศาสตร์ของการมีส่วนร่วมของมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นเพียงรายการความล้มเหลวและการทำลายล้าง: สายพันธุ์อื่นสูญพันธุ์ไปแล้วผืนดินอันมีค่าอีกผืนหนึ่งถูกทำลาย
โครงการฟื้นฟูระบบนิเวศเช่นที่กำลังดำเนินการในบรองซ์และอาร์เมนิสมีศักยภาพในการพลิกกลับแนวโน้มนี้ ไม่เพียงฟื้นฟูธรรมชาติ แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของมนุษยชาติด้วย
โดยการมีส่วนร่วมโดยตรงในการดำเนินการฟื้นฟู ผู้คนสามารถเข้าใจตนเองในฐานะสัตว์ที่อาศัยอยู่และได้รับประโยชน์จากผืนดิน นอกเหนือจากข้อโต้แย้งเชิงนิเวศน์สำหรับคุณค่าที่แท้จริงของธรรมชาติแล้ว ยังมีหลักฐานว่าธรรมชาติยังดีต่อสุขภาพจิตของเราทำให้เราผ่อนคลายและปรับปรุงคุณภาพความคิดของเรา
หากชุมชนทั่วโลกเดินตามรอยเท้าของนิวยอร์กและโรมาเนีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกองทุนสาธารณะ ทำให้รัฐบาลเป็นผู้มีส่วนได้ส่วนเสียในโครงการฟื้นฟู ความมหัศจรรย์ของธรรมชาติอาจอยู่ได้นานกว่าศตวรรษนี้ นั่นจะดีต่อโลกและมนุษยชาติ
การเคลื่อนไหวด้านความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กร (CSR) เริ่มต้นขึ้นจากการตอบสนองต่อการสนับสนุนให้องค์กรต่างๆ มีบทบาทในการแก้ไขปัญหาสังคมอันเนื่องมาจากอำนาจทางเศรษฐกิจและการมีอยู่ทั่วไปในชีวิตประจำวัน
ขณะนี้ การเคลื่อนไหวกำลังเปลี่ยนจากการพึ่งพากิจกรรมอาสาสมัครล้วน ๆ ไปสู่การใช้กฎหมายมากขึ้น การผลักดันให้ถูก ต้องตามกฎหมายเกิดขึ้นเนื่องจาก CSR โดยสมัครใจนำเสนอปัญหาต่างๆ เช่น การขี่ฟรี (บริษัทที่แสวงหาผลประโยชน์โดยไม่ได้ใช้จ่ายจริง) การล้างสีเขียวโดยอ้างว่าเป็น CSR และการเปิดเผยข้อมูลที่เป็นเท็จ
ขณะนี้รัฐบาลต่างๆ กำลังปรับเปลี่ยน วิธีการที่ ไม่รู้อิโหน่อิเหน่และพิจารณากฎเกณฑ์ทางกฎหมาย
ตัวอย่างเช่น สำนักงานคณะกรรมการกำกับหลักทรัพย์และตลาดหลักทรัพย์ของสหรัฐอเมริกาได้ดำเนินการนอกเหนืออำนาจหน้าที่ในฐานะหน่วยงานกำกับดูแลตลาดเพื่อออกกฎเกี่ยวกับแร่ธาตุที่มีข้อขัดแย้งการชำระเงินค่าสกัดทรัพยากรและความหลากหลายทางเพศ และในปี 2014 สหภาพยุโรปได้ออกคำสั่งเกี่ยวกับการเปิดเผยข้อมูลที่ไม่ใช่ข้อมูลทางการเงินและความหลากหลาย
ในทำนองเดียวกัน บริษัทของออสเตรเลียจะต้องเปิดเผยว่าพวกเขาจะจัดการความเสี่ยงด้านสิ่งแวดล้อมและความยั่งยืนทางสังคมของตนอย่างไร
อินเดียอยู่แถวหน้า
อินเดียไปไกลกว่าประเทศอื่นๆ ในปี 2013 มีการบังคับใช้มาตรา 135ของกฎหมายบริษัทอินเดีย ซึ่งกำหนดให้ “การใช้จ่ายด้าน CSR 2% ของกำไรสุทธิเฉลี่ย … ในช่วงสามปีการเงินก่อนหน้าในทันที” สำหรับทุกบริษัทที่มีเกณฑ์ทางการเงินที่ระบุ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บริษัทที่ “มีมูลค่าสุทธิตั้งแต่ห้าพันล้านรูปีขึ้นไป หรือผลประกอบการตั้งแต่หนึ่งหมื่นล้านรูปีขึ้นไป หรือมีกำไรสุทธิห้าสิบล้านรูปีขึ้นไปในระหว่างปีการเงินใดๆ” ต้องแน่ใจว่าพวกเขาใช้จ่าย 2% ของค่าเฉลี่ยสุทธิ ผลกำไรที่เกิดขึ้นในช่วงสามปีที่ผ่านมาจากกิจกรรม CSR
เพื่อประเมินประสิทธิผลของการทดลองที่ไม่เหมือนใครนี้ในการบังคับใช้ CSR และการเปิดเผยข้อมูล เราได้ศึกษาแนวปฏิบัติในการรายงานของธนาคารที่ใหญ่ที่สุดสี่แห่งตามมูลค่าหลักทรัพย์ตามราคาตลาดในอินเดีย เปรียบเทียบกับธนาคารจากออสเตรเลีย จีน และญี่ปุ่นที่ไม่มีกฎหมายดังกล่าว ในการทำเช่นนั้น เราได้ประเมินรายงานประจำปีและรายงาน CSR ของบริษัทตัวอย่างของเราในปี 2012 หนึ่งปีก่อนที่กฎหมายจะผ่าน
ธนาคารอินเดียไม่มีรายงาน CSR ก่อนปี 2555 คณะกรรมการ CSR ที่จัดตั้งขึ้นโดยธนาคารทำหน้าที่ตามเจตนารมณ์ของกฎหมายภายในเป้าหมายที่กำหนดไว้ ติดตามการใช้จ่าย CSR และรายงานสาเหตุของการใช้จ่ายที่ขาด
จากการประเมินของธนาคารอินเดีย มีเพียงธนาคารแห่งรัฐของอินเดีย (SBI) เท่านั้นที่เปิดเผยการใช้จ่ายด้าน CSR ก่อนการประกาศใช้พระราชบัญญัติบริษัทฉบับใหม่ ธนาคารทุกแห่งเปิดเผยการใช้จ่ายนี้ตั้งแต่ปี 2556
ผู้คนต่อแถวนอกตู้ ATM ของ State Bank of India (SBI) ในเมืองโกลกาตา ประเทศอินเดีย รอยเตอร์ / รูปัก เดอ เชาว์ดูรี รูปัค เดอ เชาว์ดูรี/รอยเตอร์
แม้จะมีกฎหมายใหม่กำหนดให้ใช้จ่าย CSR 2% ของกำไรก่อนหักภาษีสำหรับบริษัทขนาดนี้ แต่มีเพียงธนาคาร ICICI เท่านั้นที่บรรลุเป้าหมายในปี 2557 แต่ลดลงเหลือ 1.9% ในปี 2559 ธนาคาร Kotak Mahindra รายงานการใช้จ่าย CSR น้อยกว่า 0.69% ของกำไรก่อนหักภาษีในปี 2559
แม้จะไม่บรรลุเป้าหมายการใช้จ่ายด้าน CSR แต่ไม่มีธนาคารใดรายงานค่าปรับหรือการดำเนินการใด ๆ สำหรับการละเมิดกฎหมาย
ในช่วงเวลานี้ (2555-2559) ธนาคารของออสเตรเลียมีการเปิดเผยข้อมูลสูงสุด รองลงมาคือญี่ปุ่น จีน และอินเดีย
การเปิดเผยข้อมูลของธนาคารอินเดียมีความแตกต่างกันเล็กน้อยหลังจากผ่านกฎหมายใหม่ในปี 2556 แต่ความแตกต่างเหล่านี้อาจเกิดจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและปัจจัยอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ตลาด
โปรแกรมต่างๆ
ธนาคารอินเดียใช้จ่ายในกิจกรรม CSR เพื่อส่งเสริมการศึกษาและสุขภาพ ตามที่กฎหมายใหม่กำหนดไว้ นอกจากนี้ ธนาคารอินเดียทุกแห่งยังใช้ฐานรากและศูนย์ภายในองค์กร และส่งเสริมพนักงานอาสาสมัครในกิจกรรมที่มีชื่อเสียง กิจกรรมทั้งหมดนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ได้สื่อที่ครอบคลุมในเชิงบวกสูงสุด
กิจกรรม CSR ที่ได้รับความนิยมน้อยกว่า เช่น โครงการกำจัดโรคมาลาเรียหรือการต่อสู้กับโรคติดต่อที่สำคัญอื่นๆ ซึ่งกำหนดไว้ในพระราชบัญญัติว่าเป็นกิจกรรม CSR ที่กำหนด ไม่ได้รับความสนใจใดๆ
กิจกรรม CSR ที่ได้รับความนิยมอีกกิจกรรมหนึ่งคือการบริจาคเงินเพื่อบรรเทาภัยพิบัติทางธรรมชาติ ซึ่งอาจมุ่งเป้าไปที่การให้คะแนนบราวนี่กับพรรคการเมืองที่มีอำนาจ จากนั้นมีบริการปากเพื่อความยั่งยืนด้านสิ่งแวดล้อมโดยการพัฒนาสาขาธนาคาร “ในอุดมคติ” ที่มีรอยเท้าด้านสิ่งแวดล้อมขนาดเล็ก แต่สำนักงานส่วนใหญ่กลับทรุดโทรมด้วยโครงสร้างและกิจกรรมแบบเก่าที่ใช้พลังงานมาก และล้าสมัยต่อสิ่งแวดล้อม
ธนาคารของอินเดียที่เกี่ยวข้องกับขบวนการความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กรจะบริจาคเงินเพื่อบรรเทาภัยพิบัติทางธรรมชาติ จิเทนดรา ปรากาช/รอยเตอร์
ในทางตรงกันข้าม – และแม้ว่าจะไม่มีอำนาจทางกฎหมาย ธนาคารของออสเตรเลียได้เปิดเผยค่าใช้จ่ายด้าน CSR ของพวกเขามาอย่างน้อยตั้งแต่ปี 2010 CBA และ Westpac ใช้จ่ายด้าน CSR คิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของกำไรก่อนหักภาษีมากกว่าธนาคารรายใหญ่ของออสเตรเลียอีกสองแห่ง
ธนาคารของจีนและญี่ปุ่นรายงานเกี่ยวกับเป้าหมายและความสำเร็จเพื่อให้เป็นไปตามกฎหมายสิ่งแวดล้อมของตน แม้ว่าจะไม่ได้ลงรายละเอียดมากเท่ากับธนาคารของออสเตรเลียก็ตาม เนื่องจากไม่มีข้อกำหนดทางกฎหมายในการรายงานการใช้จ่ายด้าน CSR ที่เกิดขึ้นจริง ธนาคารญี่ปุ่นจึงไม่เปิดเผยเรื่องนี้ในสื่อการรายงานจนถึงปี 2558
ในปี 2559 ธนาคาร Nomura และ Mizuho ของญี่ปุ่นเริ่มรายงานการใช้จ่ายด้าน CSR ในทำนองเดียวกัน ธนาคารของจีนเริ่มรายงานการใช้จ่ายด้าน CSR โดยสมัครใจในปี 2559
แต่ทั้งหมดลดลงต่ำกว่า 0.25% ของกำไรหลังหักภาษี
ถึงเวลาปฏิรูป
การวิเคราะห์ของเราแสดงให้เห็นว่ากฎหมายในรูปแบบปัจจุบันล้มเหลวในการส่งเสริมกิจกรรม CSR การออกแบบที่ไม่ดีและไม่มีข้อผูกมัดที่ชัดเจน ท่ามกลางการบังคับใช้กฎหมายที่ไม่ดี ก็ไม่ได้ก่อให้เกิดภาระผูกพันทางจริยธรรมที่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายด้วยจิตวิญญาณ
การค้นพบของเรามีค่าต่อผู้กำหนดนโยบายและแนะนำว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องปฏิรูปกฎหมาย เพื่อทำให้บริษัทและ CEO เข้าสังคมในแง่ของภาระผูกพันทางกฎหมายและประโยชน์ของกิจกรรม CSR เพื่อออกแบบกลไกการบังคับใช้ และสร้างพฤติกรรมที่มีจริยธรรม
บทบัญญัติทางกฎหมายของอินเดียมีภาษาที่คลุมเครือและอนุญาตให้มีการตีความด้วยตนเองในระดับสูงซึ่งบ่อนทำลายเจตนารมณ์ของกฎหมาย ตัวอย่างเช่น อนุญาตให้ธนาคารจัดรายการ “การฝึกอบรมพนักงานด้านความปลอดภัยจากอัคคีภัย” เป็นส่วนหนึ่งของ CSR แม้ว่าสิ่งนี้ควรเป็นกิจกรรมด้านความปลอดภัยในสถานที่ทำงานที่จำเป็นอย่างเคร่งครัดก็ตาม
รายงานประจำปีและรายงาน CSR ของธนาคารอินเดียไม่ได้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในลักษณะของการเปิดเผยข้อมูลหลังปี 2013 กฎหมายอาจแสดงออกอย่างชัดเจนเนื่องจากบทบัญญัติกำหนดบทลงโทษขั้นต่ำสำหรับการไม่ปฏิบัติตามและยึดตามปรัชญาการปฏิบัติตามหรืออธิบาย สิ่งนี้ยิ่งทำให้การขาดข้อผูกมัดทางจริยธรรมที่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายในอินเดีย ซึ่งมีระดับการคอร์รัปชั่น สูง ความเชื่อมั่นของประชาชนอยู่ในระดับต่ำสถาบันอ่อนแอการพัฒนาในระดับต่ำและการศึกษาท่ามกลางประเด็นอื่นๆ ดังกล่าว
บทบัญญัติดังกล่าวดูเหมือนจะกำหนดขึ้นจากความเข้าใจดั้งเดิมที่ว่าผู้บริหารระดับสูงมีหน้าที่รับผิดชอบแต่เพียงผู้เดียวต่อพฤติกรรมที่มีจริยธรรมและกิจกรรม CSR โดยไม่ต้องเชื่อมโยงระหว่างบริษัทและผู้มีส่วนได้ส่วนเสีย ไม่มีคำอธิบายว่าบทบัญญัติ CSR เหมาะสมกับบทบาทและวัตถุประสงค์ขององค์กรที่กว้างขึ้น หน้าที่ที่คาดหวังจากกรรมการ หรือข้อมูลที่คาดว่าจะเปิดเผยได้อย่างไร
จนกว่าจะถึงเวลาที่กฎหมายมีความแม่นยำมากขึ้นและได้รับการสนับสนุนจากการบังคับใช้ที่มีประสิทธิภาพและบทลงโทษสำหรับการไม่ปฏิบัติตาม กฎหมายจะไม่ส่งเสริม CSR หรือทำให้บริษัทมีส่วนร่วมกับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียมากขึ้น มาตรา 135 เป็นเพียงภาษีที่ซ่อนเร้นและจะกำหนดภาระการปฏิบัติตามที่ไม่จำเป็น Giusi Nicolini ผู้ได้รับการเสนอชื่อชิงรางวัลโนเบลผู้ได้รับรางวัล Olof Palmeและนายกเทศมนตรีเมืองลัมเปดูซา ประเทศอิตาลี ที่ได้รับการยอมรับจาก UNESCOได้รับการโหวตให้พ้นจากตำแหน่ง เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2560 เธอได้อันดับที่ 3ในการเลือกตั้งระดับเทศบาลของเกาะ ด้วยคะแนนเสียงเพียง 908 เสียง
ข่าวดังกล่าวไปไกลเกินขอบเขตของชุมชนผู้อพยพในแถบเมดิเตอร์เรเนียนจำนวน 6,000 คน ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของวิกฤตผู้ลี้ภัยในยุโรป
“นายกเทศมนตรีอิตาลีได้รับรางวัลระดับนานาชาติจากการช่วยเหลือผู้อพยพ จากนั้นเธอก็ตกงาน” พาดหัวข่าว Washington Post ฉบับหนึ่งอุทาน
สื่อในประเทศและต่างประเทศเสียใจกับ Nicolini ในฐานะวีรสตรีที่ร่วงหล่น แชมป์ท้องถิ่นที่ถูกคนของเธอปฏิเสธ และชาวลัมเปดูเซียนซึ่งมีส่วนสำคัญที่ทำให้นิโคลินีผงาดขึ้นเป็นดาวเด่นด้านมนุษยธรรม ก็ถูกดูหมิ่นเหยียดหยาม ถูกมองว่าไร้ความรู้ ล้าหลัง และเหยียดเชื้อชาติ
ชุมชนศีลธรรมแต่กักขังตามอำเภอใจ
นับตั้งแต่ได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรีในปี 2555 นิโคลินีได้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับลัมเปดูซาในอิตาลีว่าเป็นชุมชนศีลธรรมในอุดมคติ
Giusi Nicolini ได้รับรางวัล Olaf Palme Prize ประจำปี 2559 ที่ Stockhom เมื่อวันที่ 30 มกราคม 2017 ทางด้านซ้ายคือนายกเทศมนตรีของ Lesbos โยนาส เอคสเตอเมอร์/รอยเตอร์
เธอติดพันและยอมรับสื่อด้วยความกระตือรือร้นที่แน่วแน่ กลายเป็นรายการหลักในรายการทีวีของอิตาลี เธอพูดถึงวิธีการที่ลัมเปดูซาเผชิญกับขนาดและสภาพที่โหดร้าย แต่เลือกที่จะต้อนรับผู้อพยพเพราะเป็นสิ่งที่ถูกต้อง
การวิพากษ์วิจารณ์ผู้อพยพที่ได้รับการปฏิบัติอย่างเลวร้ายนี้ส่วนใหญ่ได้รับในลัมเปดูซา ซึ่งพวกเขาถูกควบคุมตัวในศูนย์ในคอนทราดา อิมเบรียโคลาซึ่งเรียกว่า “ฮอตสปอต”
คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนของวุฒิสภาอิตาลีได้วิพากษ์วิจารณ์สถานที่ดังกล่าว โดยบอกว่าเป็นการปฏิเสธสิทธิในการขอลี้ภัยของผู้อพยพบางคน เนื่องจากศูนย์ได้รับการออกแบบมาสำหรับการพำนักระยะสั้นมาก (สูงสุด 48 ชั่วโมง) จึงไม่มีกิจกรรมภายในองค์กรและเข้าถึงได้เฉพาะบริการพื้นฐานเท่านั้น
แต่หลายคนถูกคุมขังนานกว่านั้นมาก เกิน 30 วันด้วยซ้ำ และสรุปรายงาน นี้ ละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐานของเสรีภาพจากการคุมขังตามอำเภอใจ
ศูนย์กักกันผู้อพยพยังได้รับมอบหมายงานจากผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายสิทธิมนุษยชนของอิตาลี Fulvio Vassallo Paleologo ในหนังสือปี 2555เขาประณามศูนย์แห่งนี้สำหรับการกักขังที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย การใช้การบังคับส่งกลับ และการดำเนินการผลักดันกลับจากน่านน้ำใกล้เคียงในปีที่แล้ว
เขาเพิ่งย้ำข้อกังวลเหล่านี้ :
Paleologo เกี่ยวกับการละเมิดที่เกิดขึ้นใน Hotspot บน Lampedusa (ในภาษาอิตาลี)
การปฏิบัติต่อผู้อพยพในลัมเปดูซามักจะเลวร้ายยิ่งกว่าในส่วนอื่นๆ ของอิตาลี และสถานการณ์ดังกล่าว ผู้เชี่ยวชาญGlenda Garelli และ Martina Tazzioli กล่าวว่า ไม่ได้ปรับปรุงด้วยการแนะนำ”แนวทางฮอตสปอต” ของสหภาพยุโรป เงื่อนไขและขั้นตอนยังคงต่ำกว่ามาตรฐานสิทธิมนุษยชนที่ยอมรับได้
แต่ประเด็นนี้ไม่ค่อยปรากฏในสื่อ เฉพาะเมื่อผู้อพยพประท้วง (เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำที่ลัมเปดูซาเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม ) ฮอตสปอตจะรวบรวมบางส่วน (หากมี) รายงานข่าวในประเทศหรือต่างประเทศ
ถึงกระนั้นก็ตาม ภาพของชายที่ดูสิ้นหวังและอาคารที่ถูกไฟไหม้ก็สร้างความกลัวมากกว่าที่จะเน้นให้เห็นถึงสภาพที่ล่อแหลมของผู้อพยพที่ติดอยู่ที่นั่น
สภาพที่ศูนย์กักกันคนเข้าเมืองในลัมเปดูซาผันผวน ภาพนี้ถ่ายในปี 2013 Antonio Parrinello/Reuters
แปลกใหม่ บริสุทธิ์ และล้าหลัง
โดยทั่วไปแล้ว ลัมเปดูเซียนได้รับการพรรณนาในอิตาลีว่าเป็นชุมชนเกาะที่แปลกใหม่และบริสุทธิ์ เป็น “ คนป่าเถื่อนผู้สูงศักดิ์ ” ที่ไม่แปดเปื้อนจากอารยธรรม มีมนุษยธรรม ใจกว้าง และมีอัธยาศัยดีกว่าพวกเราที่เหลือ
โดยไม่รู้ตัว พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เปาโล คัตติตตา ผู้เชี่ยวชาญด้านสิทธิมนุษยชนและการย้ายถิ่นฐานเรียกว่าโล สเปตตาโคโล เดล คอนไฟน์”ซึ่งเป็น “ปรากฏการณ์ทางการเมือง” โดยมี “ลัมเปดูซาเป็นโรงละครแห่งบทละครชายแดน” (การแปลของเขา)
ในจินตนาการของสาธารณชน ลัมเปดูเซียนเป็นชุมชนที่โดดเด่น เรื่องเล่านี้ซึ่งกุยซี นิโคลินีเผยแพร่ไปทั่วอิตาลีและต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง ถูกจับได้เหมือนประกายไฟในกองหญ้าแห้ง คนอื่นเริ่มป้อนไฟ
ผู้กำกับภาพยนตร์ Gianfranco Rosi ได้รับรางวัลเทศกาลภาพยนตร์เบอร์ลินปี 2559 จากภาพยนตร์เรื่อง Lampedusa Fuocoammare (Fire at Sea)ของเขาได้รับการเลื่องลือในฐานะการดำดิ่งสู่ชุมชนที่อยู่ชายขอบ
ในนั้น ลัมเปดูเซียนถูกพรรณนาว่าเป็นคนล้าหลัง ชวนให้นึกถึงชาวนาอิตาลีในช่วงต้นทศวรรษ 1900
ฉันทำงานภาคสนามในลัมเปดูซาเมื่อ RAI สถานีวิทยุแห่งชาติของอิตาลีออกอากาศFuocoammareเป็นครั้งแรกในเดือนตุลาคม 2016 และฉันดูภาพยนตร์เรื่องนี้ที่จัตุรัสหลักที่นั่น
ท่ามกลางเสียงแห่งการเฉลิมฉลอง ก็มีความรู้สึกผิดหวังอย่างรุนแรงในเมืองเช่นกัน ขณะที่ฉันเดินเล่นในเย็นวันนั้นกับเพื่อนชาวลัมเปดูเซีย ฉันสัมผัสได้ถึงความรู้สึกหยิ่งจองหองของเขา
ฉันแสดงสีหน้ากล้าหาญ: เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นลัมเปดูซาบนหน้าจอขนาดใหญ่
เขาเลิกคิ้ว: ใช่แล้ว
“แต่ทำไมโรซี่ถึงแสดงให้โลกเห็นในลักษณะนี้” เขาถาม.
“คุณเคยเห็นลูกชายของฉันกินสปาเก็ตตี้แบบนั้นไหม” เขากล่าวเสริมอย่างรวดเร็ว โดยพูดถึงฉากที่เด็กชายตัวเล็ก ๆ ซึ่งถูกมองว่าเป็นสัตว์ป่าและเป็นอิสระ (เขาวิ่งด้วยเท้าเปล่าไปรอบ ๆ เกาะ) ถูกพบเห็นว่ากำลังเอร็ดอร่อยไปกับจานพาสต้า
การปฏิเสธที่ใช้ร่วมกัน
มุมมองนี้เปลี่ยนไปเมื่อชาวลัมเปดูเซียนโหวตให้นิโคลินี หลังการเลือกตั้ง สื่อต่างปฏิเสธประชาชนในลัมเปดูซาอย่างกว้างขวางจนดูเหมือนเป็นการตอบโต้ที่บงการ
นี่คือหัวข้อข่าวบางส่วนจากวันที่ 12 มิถุนายน 2017:
“ลัมเปดูซายิงนายกเทศมนตรีนิโคลินี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับและผู้ชนะรางวัลสันติภาพของยูเนสโก” ( ลา สแตมปา ); “ผู้ชนะรางวัล UNESCO Nicolini แพ้การเลือกตั้งของ Lampedusa” ( European Post ); “ลัมเปดูซาตำหนิจูซี นิโคลินี นายกเทศมนตรีสัญลักษณ์ของผู้อพยพ” ( อัฟฟารี อิตาลีนี )
ข้อความที่พ่นสีซึ่งถูกลบออกอย่างรวดเร็วโดยชาวแลมพีดูเซียนคนอื่น ๆ ก็ทำให้รอบนี้เช่นกัน มันอ่านว่า: Grazie avete estirpato il cancro Lampedusano (ขอบคุณที่กำจัดมะเร็งลำเพดูเซียน)
ข้อความที่รายงานว่าน่าตกใจและดูหมิ่นทำให้เกิดศีลธรรมต่อต้านการเหยียดผิวและสื่อสังคมออนไลน์จำนวนมากที่สนับสนุน Nicolini
ซากเรือประมงที่ใช้โดยผู้อพยพในลัมเปดูซา อเลสซานโดร เบียงคี/รอยเตอร์
ทุกคนพยายามที่จะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในลัมเปดูซา การวิเคราะห์ที่ไม่มีมูลความจริงผุดขึ้นเป็นดอกเห็ด บางคนอ้างว่าปัญหาคือการไม่เคารพกฎหมาย หมายความว่านายกเทศมนตรีมีขนที่น่าระทึกใจ
คนอื่นๆ กล่าวหาว่าความพ่ายแพ้ของเธอเป็นการยิงที่เป็นมิตรจากปิเอโตร บาร์โตโล ชาวลัมเปดูเซียนซึ่งได้รับการยกย่องจากนานาชาติเช่นกันว่าสนับสนุนการย้ายถิ่นฐาน
นิโคลินีอ้างความอิจฉาริษยาโดยอ้างว่าฝ่ายตรงข้ามกล่าวหาเธอว่า “อยากได้รางวัลและเกียรติยศมากกว่านี้ แทนที่จะพูดถึงประเด็นที่เป็นที่รักของชาวลัมเปดูซาและลิโนซา”
ปัญหาท้องถิ่นที่แท้จริง
ข้าพเจ้าจะไม่วิเคราะห์ผลการเลือกตั้งอีก
แต่ฉันแนะนำให้ผู้อ่านดูการวิเคราะห์อย่างขยันขันแข็งของกลุ่ม Lampedusian Askavusa ซึ่งมีชื่อว่าการเลือกตั้งใน Lampedusa: ไฟฟ้าลัดวงจรที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ให้เหตุผลว่า Nicolini ถูกขับไล่ด้วยเหตุผลที่ไม่เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นฐาน ที่เสียไปเพราะดูแลเกาะไม่ดี
จากการขาดแคลนน้ำดื่มและการว่าจ้างบริษัทเอกชนรายหนึ่งที่ปฏิบัติต่อพนักงาน (แลมพีดูเซียน) อย่างไม่ปกติ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งมีความกังวลมากมายต่อการเลือกตั้งในวันที่ 11 มิถุนายน ภายใต้การดูแลของ Nicolini เกาะแห่งนี้ยังพบเห็นการก่อสร้างที่ไม่ได้รับอนุญาตอย่างอาละวาด การเลือกที่รักมักที่ชังและการทหาร
ไม่มีอะไรรุนแรงเกี่ยวกับการเลือกนายกเทศมนตรีโดยพิจารณาจากปัญหาการปกครองท้องถิ่นมากกว่าเรื่องระดับโลก แต่ดูเหมือนว่าการสร้างเท็จจะทำให้พาดหัวข่าวดีขึ้น
นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อสถานที่กลายเป็นสัญลักษณ์ ชุมชนชาวเกาะแห่งนี้ได้รับการฟื้นฟูเพื่อจุดประสงค์ทางศีลธรรม ผู้คนในนั้นดัดแปลงเป็นสินค้าเพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ
ในทางที่ซับซ้อน นี่ไม่ต่างจากการใส่ร้ายและการลดทอนความเป็นมนุษย์ที่ก่อให้เกิดการปฏิบัติอย่างเลวร้ายต่อผู้อพยพที่ไม่มีเอกสารทั่วโลก ไม่มีใครรวมถึงชาวลัมเปดูเซียนสมควรได้รับมัน เมื่อวิกตอเรีย ซานดิโน นักสู้ในกองกำลังปฏิวัติแห่งโคลอมเบีย (FARC) มายาวนาน เข้าร่วมการเจรจาสันติภาพขององค์การกองโจรกับรัฐบาลในประเทศของเธอในปี 2557 เธอไม่เคยคิดมาก่อนว่าเธอและพรรคพวกจะลงเอยด้วยการเปิดตัวขบวนการสตรีกลุ่มใหม่
เรียกว่า ” สตรีนิยมผู้ก่อความไม่สงบ ” และในขณะที่ยังเพิ่งเกิดขึ้น ปรัชญานี้อาจกลายเป็นหนึ่งในกระบวนการสันติภาพของโคลอมเบียที่ยั่งยืนที่สุด – และคาดหวังน้อยที่สุด – การมีส่วนร่วมทางการเมือง
ระหว่างปี 2557 ถึง 2559 นักรบหญิงของ FARC หลายสิบคนเดินทางไปยังกรุงฮาวานา เมืองหลวงของคิวบา เพื่อเข้าร่วมในคณะอนุกรรมการด้านเพศสภาพที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้แน่ใจว่าข้อตกลงสันติภาพจะสะท้อนมุมมองและความต้องการของผู้หญิง Sandino อยู่ใน Havana กลายเป็นสัญลักษณ์ของการก่อความไม่สงบของ Marxist ที่เพิ่มขึ้น
หลังจากปลดอาวุธทั้งหมดเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน FARC จะสร้างตัวเองใหม่เป็นพรรคการเมืองในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า สตรีนิยมผู้ก่อความไม่สงบเป็นส่วนหนึ่งของแพลตฟอร์ม
เดิมพันกับการเปลี่ยนแปลง
บทบาททางเพศยังคงเป็นแบบดั้งเดิมในโคลอมเบีย ซึ่งผู้หญิงส่วนใหญ่ถูกผลักไสให้อยู่แต่ในบ้าน โดยเฉพาะในพื้นที่ชนบท ประเทศอยู่ในอันดับที่ 95 ในดัชนีความเท่าเทียมทางเพศของ UNต่ำกว่าประเทศเพื่อนบ้านอย่างบราซิล (อันดับที่ 79) เปรู (อันดับที่ 87) และเอกวาดอร์ (อันดับที่ 89)
นับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 2507 ในฐานะปีกติดอาวุธของพรรคคอมมิวนิสต์FARCได้พยายามที่จะยกเลิกลำดับชั้น สำหรับผู้หญิงโคลอมเบียจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ที่มาจากชนบท การเข้าร่วมกองโจรเป็นการหลีกหนีจากความยากจนและการกดขี่ทางเพศ
แพทริเซียซึ่งเข้าร่วมกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบเมื่อเธออายุ 17 ปีกล่าวว่าสตรีนิยมไม่ใช่ข้อถกเถียงทางทฤษฎีภายใน FARC; มันเป็นการปฏิบัติ “เราแสดงความเท่าเทียมกันเสมอ” เธอบอกฉัน “ชายและหญิงมีสิทธิและหน้าที่เหมือนกัน และเราปฏิบัติภารกิจเดียวกัน”