สมัครแทงบอลออนไลน์ เว็บแทงบอล SBOBET พนันบอลออนไลน์ แทงบอลออนไลน์ เว็บแทงบอลสโบเบ็ต เล่นบอลออนไลน์ แทงบอล SBOBET แทงบอลผ่านเน็ต เว็บแทงบอล เว็บบอลสโบเบ็ต พนันฟุตบอลออนไลน์ เว็บแทงบอลออนไลน์ เมื่อวันที่ 30 กันยายน ภูเขาไฟโกลีมาของเม็กซิโก ซึ่งเป็นภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นที่สุดในประเทศ เริ่มสงบนิ่งอีกครั้ง โดยมีลาวาไหลทะลักออกมาด้านข้างของภูเขา กระแส pyroclastic ขนาดเล็กที่ร้อนจัดจำนวนมาก และก๊าซกำมะถันที่พ่นออกมาจากปากปล่องภูเขาไฟ
ในวันต่อมา ควันเถ้าถ่านที่ลอยขึ้นไปในอากาศ 2,000 เมตรสามารถมองเห็นได้จากระยะไกลถึง 30 กิโลเมตร เพื่อเป็นการป้องกัน เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นได้อพยพประชาชนราว 350 คนออกจากหมู่บ้านหลายแห่งทางตะวันตก-ตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาไฟ เพื่อเคลียร์เส้นทางที่เถ้าถ่านที่ปะทุออกมา
นักวิทยาศาสตร์จากUniversidad de Colimaยังคงเฝ้าติดตามภูเขาไฟโกลีมา หากการปะทุรุนแรงขึ้น มาตรการที่มากขึ้น เช่น การอพยพหมู่บ้านและเมืองต่างๆ มากขึ้น ตลอดจนการปิดสถานที่ใกล้เคียง เช่น สนามบิน จะกลายเป็นสิ่งจำเป็น
เอล โวลคาน เด ฟูเอโก
เม็กซิโกเป็นดินแดนแห่งภูเขาไฟ หินภูเขาไฟครอบคลุมพื้นที่ 1 ใน 3 ของพื้นที่และถือว่ามีภูเขาไฟ 16 ลูกที่ยังปะทุอยู่ในประเทศ ซึ่งหมายความว่ามีการปะทุมาแล้วช่วงหนึ่งในช่วง 10,000 ปีที่ผ่านมา
นี่เป็นตัวเลขที่ค่อนข้างเล็กเมื่อเทียบกับจำนวนภูเขาไฟทั้งหมดในประเทศ แต่มีความสำคัญในแง่ของจำนวนประชากรที่มีความเสี่ยง ประเทศที่มีภูเขาไฟจำนวนมากในดินแดนของตนได้แก่ อินโดนีเซีย ญี่ปุ่น และชิลี และในสถานที่เหล่านั้น ลักษณะทางธรณีไดนามิก เช่นอัตราการมุดตัว ที่เร็วขึ้น ซึ่งเป็นความเร็วที่แผ่นเปลือกโลกกำลังเคลื่อนที่ ทำให้ภูเขาไฟมีแนวโน้ม จะ ปะทุบ่อยขึ้น โดยมีความถี่ของการปะทุเล็กน้อยที่สูงขึ้น
ในกรณีของประเทศต่างๆ เช่น เม็กซิโก ซึ่งการบรรจบกันของแผ่นเปลือกโลกยังคุกรุ่นน้อยกว่า ภูเขาไฟจะมีระยะเวลาสงบนิ่งนานกว่า แต่เมื่อพวกเขาตื่นขึ้นมา ภูเขาไฟในเม็กซิโกอาจค่อนข้างเสี่ยง
การปะทุของโกลีมาในปี 2547 ยังส่งลาวาหลอมเหลวไหลลงมาตามทางลาด แต่ไม่เป็นอันตรายต่อคนในท้องถิ่น สำนักข่าวรอยเตอร์
ปัจจุบันในเม็กซิโก มีเพียงภูเขาไฟ Popocatépetl และ Colima ซึ่งเดิมตั้งอยู่นอกเมืองเม็กซิโกซิตี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในพื้นที่มหานครที่ใหญ่ที่สุดในโลกเท่านั้นที่กำลังปะทุอยู่ Volcán de Fuego de Colima (Colima Volcano of Fire) ซึ่งบางครั้งเรียกว่า ปัจจุบันเป็นภูเขาไฟที่ยังปะทุอยู่มากที่สุดในประเทศ ในช่วง 500 ปีที่ผ่านมา มีการปะทุเล็กน้อยบ่อยครั้ง โดยมีการระเบิดมากกว่า 30 ครั้ง การปะทุครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1585, 1606, 1622, 1690, 1818, 1869, 1890, 1903 และ 1913
ในปี พ.ศ. 2534 โดมลาวาขยายตัวและยุบตัวลงทำให้เกิดหิมะถล่มที่หลอมละลายเรืองแสงหลายลูก (ซึ่งนักธรณีวิทยาเรียกว่าการไหลของ pyroclastic) ในปี พ.ศ. 2541 กิจกรรมที่พรั่งพรูออกมานำไปสู่การระเบิดอย่างรุนแรงด้วยเสาที่ปะทุสูง 9 กิโลเมตร น้ำตกเถ้าที่ตกลงจากช่องระบายอากาศเกือบ 30 กิโลเมตร และการไหลของ pyroclastic ขนาดใหญ่ในรัศมี 15 กิโลเมตร
จากนั้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2558 โกลีมาเริ่มแสดงสัญญาณของการปะทุอีกครั้ง โดยมีการผลิตลาวาโดมและกระแสที่ไหลทะลักออกมาด้านข้างของภูเขา และทำให้หินทุกขนาดตกลงมาจากด้านหน้าของลาวา ซึ่งอาจจะเป็นกิจกรรมที่รุนแรงที่สุดนับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2456 ล่าสุดนี้ ระยะการปะทุยังไม่สิ้นสุด หมายความว่าสถานการณ์ของโกลีมาในปัจจุบันคล้ายกับรูปแบบการปะทุครั้งใหญ่ครั้งก่อนในปี พ.ศ. 2361 และ พ.ศ. 2456
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ประชากรที่อาศัยอยู่ใกล้ภูเขาไฟโกลีมาเพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณเนื่องจากการเติบโตทางเศรษฐกิจในรัฐโกลีมาและรัฐฮาลิสโก ในบริเวณใกล้เคียง มีหมู่บ้านและเมืองอย่างน้อย 28 แห่งที่พาดผ่านทั้งสองรัฐ เมืองที่โดดเด่นที่สุดคือ Quesería, Ciudad Guzmán, Tuxpan, Villa de Alvarez, Comala, Cuauhtémoc และเมือง Colima ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐ หากการปะทุของ Colima แย่ลง อาจส่งผลกระทบต่อผู้คนราว 700,000 คน
นอกจากผลกระทบที่เป็นไปได้ของการปะทุต่อสิ่งมีชีวิตในท้องถิ่นแล้ว การระเบิดของภูเขาไฟโกลีมายังมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อโครงสร้างพื้นฐานด้านการเดินทางของเม็กซิโก ทางหลวงสายหลักที่เชื่อมระหว่างเมือง Guadalajara และ Colima วิ่งใกล้กับฐานของภูเขาไฟ และทั้งสนามบิน Colima และ Manzanillo ก็อยู่ใกล้ๆ กัน
เฝ้ารออย่างระแวดระวัง
กิจกรรมของ Colima ได้รับการตรวจ สอบโดยObservatorio Volcanológico de la Universidad de Colima การใช้สถานีวัดคลื่นไหวสะเทือนที่ติดตั้งรอบภูเขาไฟ ( Red Sismológica de Colimaหรือ RESCO) นักวิทยาศาสตร์ใช้การตรวจวัดแผ่นดินไหว จีโอเดติก ธรณีเคมี และภาพเพื่อพยายามทำความเข้าใจและคาดการณ์ว่าเกิดอะไรขึ้นภายในภูเขาไฟ
โดยเฉพาะอย่างยิ่งแอมพลิจูดคลื่นไหวสะเทือนตามเวลาจริงแบบสัมบูรณ์และแบบสะสมซึ่งเป็นเทคนิคในการระบุลักษณะแผ่นดินไหวที่เปลี่ยนแปลงของภูเขาไฟขณะที่มันกำลังเกิดขึ้น จะถูกติดตามอย่างต่อเนื่อง การตรวจสอบจีโอเดติก (Geodetic Monitoring) ซึ่งบางครั้งเรียกว่าการเสียรูปของภูเขาไฟใช้เครื่องวัดความลาดเอียงแบบแห้งที่ติดตั้งที่ภูเขาไฟ และการวัดเกณฑ์มาตรฐานจีโอเดติกเป็นระยะโดยใช้เครื่องวัดระยะทางอิเล็กทรอนิกส์เพื่อทำนายพฤติกรรมการปะทุในอนาคต
เนื่องจากก๊าซมีหน้าที่รับผิดชอบในเหตุการณ์ระเบิดของภูเขาไฟ การค้นหาว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไปสำหรับโกลีมาหรือภูเขาไฟใดๆ จำเป็นต้องวัดความเข้มข้นของก๊าซเหล่านั้นเพื่อวินิจฉัยว่ากระบวนการใดเกิดขึ้นในส่วนลึกภายในนั้น ด้วยการเฝ้าติดตามธรณีเคมี นักวิทยาศาสตร์จะเก็บตัวอย่างน้ำในฤดูใบไม้ผลิและฟูมาโรล (ช่องเปิดในพื้นผิวโลกที่มีก๊าซเกิดขึ้น) เมื่อสภาวะเอื้ออำนวย เพื่อหาองค์ประกอบทางเคมี วัดก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ และกำหนดอัตราการปล่อยก๊าซซัลเฟอร์ไดออกไซด์ (SO₂)
ต้องขอบคุณกิจกรรมล่าสุดของ Colima นักภูเขาไฟวิทยาจากUniversidad Nacional Autónoma de Méxicoได้เข้าร่วมกับเพื่อนร่วมงานที่มหาวิทยาลัย Colima เพื่อตรวจวัดการปล่อย SO₂ ของ Colima โดยให้เทคนิคการสำรวจระยะไกล เช่น ระบบอากาศภายนอก (DOAS) และกล้อง UV โดยเฉพาะ
Popocatepetl หนึ่งในภูเขาไฟที่ยังปะทุอยู่มากที่สุดของเม็กซิโก แสดงการปะทุในปี 1997 รอยเตอร์
“โปโป” ภูเขาที่สูบบุหรี่
จากการปะทุครั้งล่าสุดนี้ Colima ได้เข้าร่วมกลุ่มภูเขาไฟ Popocatépetl ที่รู้จักกันดี ซึ่งปะทุเป็นระยะๆ ตั้งแต่วันที่ 21 ธันวาคม 1994 ที่นั่น กิจกรรมเริ่มต้นคือการระเบิดเพื่อล้างระบบท่อของภูเขาไฟ ซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงปี 1995 แม้ว่าจะไม่มี ปะทุวัสดุแมกมาติคใหม่ๆ ออกมา
หลังจากช่วงเวลาที่เงียบสงบระหว่างเดือนสิงหาคม 1995 ถึงมีนาคม 1996 Popo เริ่มปะทุอีกครั้งในต้นเดือนมีนาคม 1996 และหลังจากนั้นในเดือนนั้น โดมลาวาลูกแรกถูกพบภายในปากปล่องภูเขาไฟขนาดมหึมา ในขณะนั้น ปากปล่องภูเขาไฟมีเส้นผ่านศูนย์กลางเกือบกิโลเมตร และลึกเกือบ 200 ถึง 400 เมตร
ตั้งแต่ปี 1996 Popo ยังคงเผชิญกับเหตุการณ์ระเบิดอย่างต่อเนื่อง ซึ่งได้กวาดล้างโดมลาวาที่ก่อตัวขึ้นภายในปล่องภูเขาไฟ จนถึงขณะนี้ มีโดมลาวาประมาณ 60 แห่งก่อตัวขึ้นภายในปากปล่องภูเขาไฟและถูกทำลายโดยการปะทุของภูเขาไฟ นี่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการสร้าง-ทำลายตามปกติของภูเขาไฟที่ยังไม่ดับ
ถึงกระนั้น กิจกรรมการระเบิดบางส่วนก็มีพลังมาก จนเจ้าหน้าที่ป้องกันพลเรือนต้องอพยพชุมชนที่อยู่ใกล้ปากปล่องภูเขาไฟมากที่สุด รวมทั้งซานติอาโก ชาลิซินตลา และซาน เปโดร เนซาปา ซึ่งทั้งสองแห่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 11 กิโลเมตร รัศมีอันตรายของ Popo โดยทั่วไปถือว่าอยู่ที่ 8 กิโลเมตร ดังนั้นการอพยพเหล่านี้จึงต้องระมัดระวัง เช่นเดียวกับการปะทุของ Colima
ถึงกระนั้น Popo ได้สร้างความเสียหายบางอย่าง: ในปี 1997 สนามบินเม็กซิโกซิตี้ ซึ่งเป็นสนามบินที่มีผู้ใช้บริการมากเป็นอันดับสองของละตินอเมริกาและปัจจุบันให้บริการผู้โดยสารประมาณ 38 ล้านคนต่อปีถูกปิดเป็นเวลาหลายชั่วโมง ] เนื่องจากเถ้าถ่านจากภูเขาไฟมาถึงสิ่งอำนวยความสะดวก ในปี 2013 สนามบินในเมืองปวยบลาที่อยู่ใกล้เคียงก็ถูกปิดเช่นกันเนื่องจากเถ้าถ่านของโปโปตกลงมา
เนื่องจากสถานการณ์ปัจจุบันของโกลีมายังคงเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ผลกระทบต่อคนในท้องถิ่น นักเดินทาง และประวัติศาสตร์ภูเขาไฟในเม็กซิโกยังคงต้องรอดูกันต่อไป กว่าครึ่งศตวรรษหลังการกวาดล้าง “ต่อต้านคอมมิวนิสต์” อย่างนองเลือด ชาวอินโดนีเซียยังคงแตกแยกเกี่ยวกับเหตุการณ์ระหว่างปี 2508-2509 ต้องขอบคุณการปกครองที่แข็งกร้าวยาวนานถึง 32 ปีของอดีตประธานาธิบดีซูฮาร์โต ซึ่งทั้งคู่เป็นผู้ริเริ่มการสังหารหมู่และรับประกันว่ายังคงขาดจากทางการ ประวัติศาสตร์
ในช่วงเช้ามืดของวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2508 นายพล 6 นายและเจ้าหน้าที่ระดับสูง 1 นายถูกลักพาตัวและสังหารในปฏิบัติการลับแบบกองทัพ ภายในไม่กี่ชั่วโมง พล.ต.ซูฮาร์โต ซึ่งขณะนั้นเป็นหัวหน้ากองบัญชาการกองหนุนทางยุทธศาสตร์ของกองทัพอินโดนีเซีย ได้นำปฏิบัติการตอบโต้เพื่อบดขยี้ขบวนการ30 กันยายนซึ่งอ้างสิทธิ์ในการลักพาตัวดังกล่าว
แม้จะมีลักษณะและขอบเขตของปฏิบัติการที่เป็นความลับ แต่ซูฮาร์โตก็แต่งตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อินโดนีเซีย (PKI) เป็นผู้กระทำความผิดหลัก และริเริ่มการกวาดล้างที่จะจบลงด้วยการเสียชีวิตของผู้คนประมาณ 200,000 ถึง 800,000 คนเมื่อสิ้นสุดในปี 2509
ซ่อนเร้นจากประวัติศาสตร์
ด้วยความสำเร็จนี้ ในที่สุดซูฮาร์โตก็ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 2510 และคงไว้ซึ่งกฎ “ระเบียบใหม่” ของเขาโดยการรักษาความน่ากลัวของภัยคุกคามจากคอมมิวนิสต์ การโฆษณาชวนเชื่อของรัฐบาลทำลายล้างพรรคคอมมิวนิสต์อินโดนีเซียวาดภาพสมาชิกว่าเป็นคนทรยศ
อดีตนักโทษการเมืองที่เคยมีส่วนร่วมในองค์กรที่เกี่ยวข้องกับพรรคคอมมิวนิสต์และครอบครัวยังคงถูกจับตามองและเลือกปฏิบัติ
เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ประวัติศาสตร์ชาติอย่างเป็นทางการเงียบงันเกี่ยวกับการฆาตกรรมและการกักขังผู้คนหลายแสนคน ประวัติศาสตร์ในระบอบการปกครองของซูฮาร์โต ซึ่งเน้นย้ำถึงการเสียชีวิตของนายพลแต่ไม่ใช่การกวาดล้างที่ตามมา มีอิทธิพลเหนือตำราเรียน โรงเรียน วันเฉลิมฉลองประจำปี อนุสาวรีย์ และภาพยนตร์
มุมมองระเบียบใหม่เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมปี 1965 ดำเนินไปโดยไม่มีใครขัดขวางและฝังลึกอยู่ในพิธีรำลึกถึงชาติ
กำลังจะสว่างขึ้น
แต่ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการไม่สามารถระงับความทรงจำในท้องถิ่นได้ ในหมู่บ้านและสถานที่ต่างๆ ทั่วอินโดนีเซียผู้คนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของหลุมฝังศพหมู่และสถานที่ที่เกิดการสังหารหมู่
ความทรงจำเหล่านี้สามารถเปล่ง เสียงได้ในที่สุดหลังจากที่ซูฮาร์โตสละอำนาจในปี 2541 ท่ามกลางการประท้วงของนักศึกษาที่ต่อต้านการทุจริตอย่างกว้างขวางหลังจากเกิดวิกฤตการณ์ทางการเงินในเอเชียในปี 2540 เรื่องเล่าต่างๆ ของโศกนาฏกรรมปี 1965 เริ่มหาทางเผยแพร่ไปสู่การรับรู้ของสาธารณชน
อดีตนักโทษการเมืองหลายคน เขียน และแบ่งปันประสบการณ์การถูกจับกุมและการคุมขังที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย บางคนให้การตีความของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในและหลังวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2508
และสารคดีในประเทศและต่างประเทศจำนวนมาก เช่นMass Grave (2002), Shadow Play (2003), 40 Years of Silence: An Indonesia Tragedy (2009) และThe Act of Killing (2012) ได้จุดประกายความสนใจจากนานาชาติเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1965- 66.
Bejo Untung อายุ 17 ปีเมื่อทหารติดอาวุธมาที่หมู่บ้านของเขาในปี 2508 บังคับให้เขาหลบหนีเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งเขาถูกจับได้ ทรมานและถูกจำคุก รอยเตอร์ / เอนนี นูราเฮนี
เรื่องราวและภาพยนตร์เหล่านี้ได้กระตุ้นให้เกิดการถกเถียงและการอภิปรายในที่สาธารณะเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมในปี 1965 ชาวอินโดนีเซียที่เกิดหลังการกวาดล้างได้รับรู้เรื่องราวทางเลือกเหล่านี้เมื่อพวกเขาเริ่มอ่านและค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสังหารหมู่ ปฏิกิริยาของพวกเขาผสมกัน บางคนโกรธ บางคนสับสน และบางคนก็ไม่สนใจ
มุมมองที่แตกต่างกัน
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 เป็นต้นมา เรื่องราวการสังหารหมู่ได้รับการเล่าขานและจดจำจากมุมมองที่หลากหลาย แต่มุมมองจากทั้งยุคซูฮาร์โตและปัจจุบันยังคงไม่สมบูรณ์
ในขณะที่ระบอบระเบียบใหม่มุ่งโทษพรรคคอมมิวนิสต์อินโดนีเซียที่ลักพาตัวและสังหารนายพลทั้ง 6 คน และนิ่งเฉยต่อการสังหารหมู่ที่ตามมา แต่ล่าสุดเน้นไปที่การละเมิดสิทธิมนุษยชนเท่านั้น
มันเน้นไปที่การสังหารหมู่ การกักขังอย่างผิดกฎหมาย และการไม่ต้องรับโทษของผู้กระทำความผิด แต่ไม่ค่อยเปิดเผยเกี่ยวกับการรับรู้เหตุการณ์และสถานการณ์ของประเทศก่อนการสังหาร
ทั้งสองมุมมองไม่สมบูรณ์ สะท้อนถึงความสนใจหรือวาระการประชุมบางอย่าง และหลังจากเวลาผ่านไปกว่า 50 ปี โศกนาฏกรรมในปี 1965 ยังคงเป็นเหตุการณ์ที่มีการโต้เถียงและถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์อินโดนีเซียสมัยใหม่
ไม่มีฉันทามติว่าจะจัดการกับความรุนแรงที่ผ่านมานี้อย่างไร แต่อย่างน้อยหากอินโดนีเซียพยายามป้องกันไม่ให้โศกนาฏกรรมเช่นนี้เกิดขึ้นอีก การประนีประนอมในมุมมองของทั้งสองฝ่ายเป็นสิ่งสำคัญ
บรรลุความสมานฉันท์
นับตั้งแต่การล่มสลายของระเบียบใหม่มีความพยายามในระดับบุคคลและระดับกลุ่มที่จะเริ่มการเจรจาระหว่างลูกหลานของผู้ที่มีความขัดแย้งทางการเมืองในปี 2508: อดีตนักโทษการเมืองและกลุ่มต่อต้านคอมมิวนิสต์
บทสนทนาเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นจากทั้งสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องในการสร้างความไว้วางใจซึ่งกันและกันในขณะที่พยายามหาวิธีที่จะบรรลุความปรองดอง
ในเดือนเมษายนการประชุมสัมมนาครั้งประวัติศาสตร์ที่รัฐบาลสนับสนุนจัดขึ้นในกรุงจาการ์ตาเป็นเวลาสองวัน องค์กรพยายามตรวจสอบโศกนาฏกรรมปี 1965 โดยใช้แนวทางทางประวัติศาสตร์ ซึ่งมองภาพรวมทั้งในและต่างประเทศในช่วงเวลาของการสังหารหมู่ โดยมีเป้าหมายเพื่อเสนอคำแนะนำในการจัดการกับบทที่มีปัญหาในอดีตของประเทศ
นี่เป็นครั้งแรกที่ค่ายฝ่ายตรงข้ามต่าง ๆ เป็นเจ้าภาพในลักษณะนี้ แต่ก็ต้องติดตามกันต่อไปว่าฝ่ายบริหารชุดปัจจุบันจะปฏิบัติตามคำแนะนำของการประชุมหรือไม่ หรือระบุถึงขั้นตอนต่อไป
การรักษาบาดแผลในชาติที่หลงเหลือจากโศกนาฏกรรมปี 2508 และการคืนดีกับชาวอินโดนีเซียจะต้องใช้เรื่องเล่าที่จัดลำดับความสำคัญ ไม่ใช่แค่การอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นจากหนึ่งในสองมุมมองเชิงขั้ว แต่ต้องการเรื่องเล่าที่ตรงไปตรงมาและ – มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ – ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจธรรมชาติของโศกนาฏกรรมพร้อมกับผลที่ตามมาอย่างเลวร้าย
เมื่อนั้นสันติภาพและการปรองดองที่ยั่งยืนจึงจะมีชัยเหนือ ใบหน้าของสตรีชาวซีเรียในอเลปโปซึ่งหมอบอยู่ในซากปรักหักพังของโรงพยาบาลที่ถูกทิ้งระเบิดไม่ได้ทำให้ประธานาธิบดีบารัค โอบามาของสหรัฐฯ ยอมรับต่อสาธารณะในลักษณะของออมราน ดักนีช ผู้รอดชีวิตจากเด็ก แต่ประเด็นเรื่องผู้หญิงในความขัดแย้งในซีเรียก็สมควรได้รับความสนใจ
ในขณะที่เมืองอเลปโปยังคงถูกเผาโดยคู่หูที่โจมตีทางอากาศแบบกรอซนืยของปูติน-อัสซาด ความสนใจจากนานาชาติก็หันไปหาการทะเลาะวิวาทและการเจรจาทางวาจาระหว่างสหรัฐฯ และรัสเซีย การแลกเปลี่ยนอย่างแหลมคมมุ่งเน้นไปที่ขบวนมนุษยธรรมที่ถูกทิ้งระเบิดและข้อหา ” ป่าเถื่อน ” ซึ่งเพิ่งทำให้สหรัฐฯ ระงับการเจรจากับรัสเซีย
ความบอบช้ำสะสมของชาวซีเรียซึ่งเป็นผลมาจากสงครามตัวแทนหลายปีที่คร่าชีวิตไปกว่า 400,000 รายและทำให้ประชากรครึ่งหนึ่งของประเทศต้องพลัดถิ่นฐาน ตกอยู่ข้างทาง ประชาคมระหว่างประเทศส่วนใหญ่ไม่แยแส
แต่ผู้ประท้วงทั้งชายและหญิงมีมากกว่าการปลุกระดมให้เห็นอกเห็นใจในปี 2554 “เสรีภาพ” และ “ศักดิ์ศรี” คือคำหลักในการระดมมวลชนที่สงบสุขและครอบคลุม ซึ่งชาวซีเรียมองว่าเป็น “อาหรับสปริง” ห้าปีครึ่งต่อมา Cynthia Enloe นักวิชาการสตรีนิยมตั้งคำถามว่า “ ผู้หญิงอยู่ที่ไหน? ” เป็นส่วนหนึ่งของคำถามที่กว้างขึ้นและถามกันอย่างกว้างขวางมากขึ้นว่า “คนอยู่ที่ไหน”
ในการจลาจลที่กลายเป็นสงครามที่ได้รับความนิยมในซีเรียมุมมองของพวกตะวันออกที่พุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงในตะวันออกกลางเน้นย้ำถึงความเร่งด่วนของการสอบสวนดังกล่าว
ความมั่นคงของมนุษย์หญิง
ประสบการณ์ของผู้หญิงในความขัดแย้งมีหลากหลาย ดังที่Nadje al-Ali และ Nicola Pratt ได้แสดงให้เห็นการประนีประนอมต่อความมั่นคงของมนุษย์ของผู้หญิงในสงครามในตะวันออกกลางอาจกระตุ้นหรือเสริมสร้างความเข้มแข็งในการเคลื่อนไหวทางการเมืองของผู้หญิงในเวลาเดียวกัน
แต่สิ่งที่สะท้อนกลับที่ใหญ่ที่สุดในการลดหย่อนและการละเว้นในการตรวจสอบสภาพที่แตกแยกและสังคมที่แตกแยกนั้นมาจากตัวผู้หญิงเอง
แน่นอนว่าในซีเรีย ความรุนแรงต่อผู้หญิงมีอยู่มาก จากข้อมูลของสหประชาชาติ จากจำนวน 13.5 ล้านคนที่ได้รับผลกระทบจาก “วิกฤตการณ์” ในซีเรีย4.1 ล้านคนเป็นผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่อยู่ในวัยเจริญพันธุ์ และ 48% ของผู้ลี้ภัยที่ลงทะเบียนโดย UN 4.8 ล้านคนเป็นผู้หญิง จากการเสียชีวิตของพลเรือน 1,521 รายที่จัดทำโดยเครือข่ายสิทธิมนุษยชนซีเรียในเดือนสิงหาคมที่ผ่านมาเพียงอย่างเดียว มากกว่า 40% เป็นผู้หญิงและเด็ก
กองกำลังอัสซาดและกลุ่มติดอาวุธใช้การข่มขืนซึ่งถูกเพิ่มเข้าในบัญชีรายชื่ออาชญากรรมกลุ่มก่อการร้ายนอกรัฐในปี 2558 ตามมติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่2253 ] เพื่อทรมานผู้ต้องขังหญิง เด็ก และชาย
ความรุนแรงทางเพศอาจเป็นการแสดงถึงสิ่งที่ Deniz Kandiyoti เรียกว่า ” การฟื้นฟูความเป็นชาย ” ที่บีบบังคับมากขึ้นโดยระบอบการปกครองแบบปิตาธิปไตยที่ถูกคุกคาม
ในบริบทของอาหรับ-อิสลาม ที่ซึ่งการปกป้องชื่อเสียงถือเป็นอำนาจหน้าที่ส่วนบุคคลและส่วนรวม การข่มขืนเป็นวิธีการกดดันและล่อลวงผู้ท้าทายระบอบการปกครองอย่างมีประสิทธิผลอย่างมีประสิทธิผล
นักปฏิวัติสตรี
เช่นเดียวกับการปฏิวัติอื่นๆ ของอาหรับ การจลาจลในซีเรียก็มีความโดดเด่นในด้าน การ มีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของทั้งนักเคลื่อนไหวผู้มีประสบการณ์และ นักปฏิวัติหญิงคนแรก
ผู้หญิงเป็นสัญลักษณ์ของความคับข้องใจต่อรัฐ Baa’thist mukhabarat (ความมั่นคง) พวกเขารวมถึงบล็อกเกอร์Tal al-Mallouhiที่ถูกกองกำลังความมั่นคงควบคุมตัวตั้งแต่ปี 2552
“การจลาจลของมวลชน” อาจถือว่าเป็นที่นิยมอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อผู้หญิงมีส่วนสำคัญในการลุกฮือ
ในซีเรีย ผู้หญิงเป็นผู้คัดค้านที่ไม่ใช้ความรุนแรง ส่งเสียงในภูมิทัศน์ของสื่อที่ “ปฏิวัติ” ที่กำลังเติบโต และดูแลเด็กกำพร้า หญิงหม้าย และผู้พลัดถิ่น ซึ่งมักถูกเนรเทศ ทั้งอย่างไม่เป็นทางการและในสถาบัน โดยเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรพัฒนาเอกชน
จากบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้หาเลี้ยงครอบครัวและการตำหนิอย่างแข็งกร้าวจากความไม่แยแสระหว่างประเทศ การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในความขัดแย้งในซีเรียสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของการจลาจลที่ “เป็นที่นิยม” ซึ่งก่อให้เกิดการกดขี่ต่อต้านการปฏิวัติที่โหดร้ายและความรุนแรงที่กำลังแยกซีเรียออกจากกัน
เส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างกิจกรรมการปฏิวัติที่สงบและรุนแรงนั้นวาดได้ยาก
ผู้หญิงชาวซีเรียที่ “ตื่นขึ้น” เป็นผู้ประท้วง นักข่าว นักการเมืองฝ่ายค้าน ทำอาหารให้กับกลุ่มนักรบ กองทัพซีเรียเสรี พยาบาลภาคสนาม ครูในโรงเรียนชั่วคราว
การรับมือกับการทำสงคราม
กองทัพหญิงได้รับความสนใจจากสื่อมากที่สุด เด็กสาววัยรุ่น ISISตะวันตกแข่งขันกับผู้หญิง Yezidi ที่ถูกลักพาตัวกระตุ้นให้กองทัพสหรัฐเข้าแทรกแซงบน Mount Sinjar นักสู้หญิงชาวเคิร์ด YPGปรากฏตัวใน”ตำนาน”ของผู้หญิงที่ดุร้ายซึ่งตรงกันข้ามกับภาพของเหยื่อ ISIS ที่ถูกกดขี่ในซีเรียซึ่งปรับโฉมใหม่เป็น “สงครามต่อต้านการก่อการร้าย”
นักสู้ชาวเคิร์ดแสดงท่าทางขณะถือธงของพรรคใน Tel Abyad เขตปกครอง Raqqa หลังจากที่พวกเขากล่าวว่าพวกเขาเข้าควบคุมพื้นที่ดังกล่าวเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน 2558 Rodi Said/Reuters
การกวาดล้างนักเคลื่อนไหวของอัสซาดใกล้เคียงกับการที่ประเทศเข้าสู่สงครามกลางเมืองและสงครามระดับภูมิภาค นักเคลื่อนไหวหญิง Razan Zeituneh และ Samira Khalil เป็นหนึ่งในกลุ่มDouma Fourที่ถูกลักพาตัวเมื่อเกือบสามปีที่แล้ว
ครูที่ค่ายผู้ลี้ภัย Al Zaatari ในเมือง Mafraq ของจอร์แดน ใกล้ชายแดนซีเรีย 11 มีนาคม 2558 มูฮัมหมัด ฮาเหม็ด/รอยเตอร์
สงครามกระตุ้นและขยายความต้องการและการเคลื่อนไหวของผู้หญิง องค์กรพัฒนาเอกชนบางแห่ง เช่นBasamat for Developmentมุ่งเน้นเฉพาะความต้องการของผู้หญิงและเด็กในซีเรียและในเลบานอนที่อยู่ใกล้เคียง
เรื่องเล่าและความท้าทาย
ผู้หญิงเข้าใจเช่นกันว่าการเล่าเรื่องยังคงเป็นศูนย์กลางในการกำหนดและนำทางเหตุการณ์ในซีเรีย
ผู้หญิงกำลังสนับสนุนและซักไซ้โครงเรื่องสงครามปฏิวัติ: ผู้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นยุคปฏิวัติหลายฉบับ เช่นEnab Baladi ที่ปัจจุบันเป็นภาษาสองภาษา รวมถึงผู้หญิงด้วย บล็อกเกอร์หญิงเล่าเรื่องราวชีวิตในช่วงสงครามในบทความที่มักแปลสำหรับผู้ชมที่พูดภาษาอังกฤษ
ผู้ประท้วงหญิงในดารายาเขียนประณามการปิดล้อมและความอดอยากที่ประธานาธิบดีอัสซาดใช้เป็นอาวุธในสงคราม
ในซีเรีย เราเห็นการโต้วาทีของนักวิชาการ-สื่อ-นักกิจกรรมเกี่ยวกับมิติทางเพศของการเป็นตัวแทนในรัฐสภาและการออกกฎหมายน้อยกว่าในประเทศอาหรับสปริงอื่นๆ เช่น ตูนิเซียและอียิปต์ ในขณะที่สงครามดำเนินไป การอภิปรายได้มุ่งเน้นไปที่ความเปราะบางทางกายภาพขั้นพื้นฐาน ปัญหาเหล่านี้จะยังคงเป็นประเด็นสำคัญตราบเท่าที่จำนวนผู้เสียชีวิตยังคงเพิ่มขึ้น
ภายในมีความท้าทายต่อการเคลื่อนไหวของผู้หญิง ตัวอย่างเช่น กลุ่มหัวรุนแรง Jabhat al-Nusrah ได้โจมตีศูนย์สตรี รวมทั้งMazayaในจังหวัด Idlib ที่ “ได้รับการปลดปล่อย” ซึ่งดำเนินการโดยGhalia Rahhal ที่ได้รับรางวัลซึ่งลูกชายของ Khaled al-Issa ซึ่งเป็นนักข่าวพลเมืองถูกสังหารเมื่อต้นฤดูร้อนนี้
ในบริบทของสงครามที่ดุเดือดและความไม่มั่นคงที่มีผู้ชายเป็นใหญ่ การมีผู้หญิงอยู่ในสถาบันที่เพิ่งตั้งไข่ของการกำกับดูแลตนเอง เช่น สภาท้องถิ่น เป็นการทดสอบอย่างต่อเนื่อง เป็นกุญแจสำคัญในการแสวงหาตัวแทนที่มีแรงบันดาลใจ ธรรมาภิบาลที่เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการประท้วงในช่วงแรกของซีเรีย
แล้วตะวันตกล่ะ?
ในสังคมอาหรับยุคหลังอาณานิคม การเผชิญหน้ากับประเทศตะวันตกทั้งในอดีตและปัจจุบันยังคงสร้างสีสันให้กับวาทกรรมทางการเมือง โปรแกรม “การเสริมอำนาจ” ที่ได้รับทุนสนับสนุนจากสหภาพยุโรปและสหรัฐฯ สำหรับผู้หญิงในภูมิภาคนี้เพิ่งได้รับการบรรจุใหม่ โดยแลกกับสงครามต่อต้านการก่อการร้ายของพวกเขากับคำพูดของอาหรับสปริงที่คำนึงถึงหน่วยงานมากขึ้น ในสถานการณ์เช่นนี้การต่อต้านในท้องถิ่นไม่ใช่เรื่องที่คาดไม่ถึง
ความพยายามของสหประชาชาติในการเพิ่มความเป็นตัวแทน (นั่นคือความสมดุลทางเพศ) ของฝ่ายค้านทางการเมืองของซีเรียได้ลดลง ดังที่เห็นได้จากการต่อต้านผู้หญิงของ “เดอ มิสตูรา ” – ที่ปรึกษาหญิงของคณะกรรมการการเจรจาระดับสูง ถึงกระนั้น หน่วยงานฝ่ายค้านของแนวร่วมแห่งชาติซีเรียที่ประสบความยากลำบากเมื่อเร็ว ๆ นี้ให้คำมั่นว่าจะทำงานเพื่อให้ได้โควต้าผู้หญิง 30%
การรับรู้ถึงความเฉยเมยต่อความขัดแย้งของชาวซีเรียทำให้มืดมน แม้แต่รางวัลที่มอบให้กับนักปฏิวัติที่สมควร ได้รับ เช่น นักข่าวคูลุด วาลีด ในหมู่นักเคลื่อนไหว การยอมรับสิทธิเสรีของผู้หญิงถูกมองว่ามีความหมายมากเท่ากับที่พวกเขามีส่วนในการต่อสู้ “ปฏิวัติ” ที่กำลังดำเนินอยู่
และแน่นอนว่ารางวัลระดับนานาชาติไม่ได้ไปไกลถึงซีเรีย ความโดดเด่นของ Zaina Erhaim นักข่าวที่ได้รับรางวัลไม่ได้ขัดขวางชาวอังกฤษจากการยึดหนังสือเดินทางของเธอตามการเสนอราคาของดามัสกัส ในแง่นั้น เมื่อเธอได้รับ รางวัล International Woman of Courage Awardจากกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯในปี 2558 Majd Sharbaji นักเคลื่อนไหวและอดีตผู้ถูกคุมขังได้เขียนจดหมายถึงประธานาธิบดีโอบามา ทำให้เขาได้รับเลือก:
…ไม่ว่าประวัติศาสตร์จะบันทึกว่าคุณปิดหูปิดตาจากเสียงร้องและเสียงกรีดร้องของชาวซีเรียนับพันในเรือนจำของอัสซาด หรือบันทึกชื่อของคุณในฐานะบุรุษแห่งสันติภาพที่สามารถช่วยเหลือวิญญาณผู้บริสุทธิ์นับแสน
สงครามของซีเรียจะต้องยุติลง แต่ก่อนอื่น ประชาชนทั้งหญิงและชายต้องได้รับอิสรภาพและศักดิ์ศรีของตนเสียก่อน เพื่อให้การแก้ปัญหาความขัดแย้งที่เป็นสาระ หรือ “ทางออกทางการเมือง” ในคำพูดของเคอร์รี-ลาฟรอฟ
#จะเอาร่างกาย ครอบครัว และบ้านของผู้หญิงไปอีกเท่าไร? การทรมาน การระเบิดฆ่าตัวตาย การตัดหัว การสังหารหมู่ การเป็นทาสทางเพศ สิ่งเหล่านี้เป็นหนึ่งในความน่ากลัวที่ISISใช้เพื่อข่มขวัญผู้คนและประเทศ ในขณะที่คนส่วนใหญ่รู้สึกว่านี่เป็นเพียงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ครั้งใหม่ ที่มีการก่ออาชญากรรมอย่างโหดเหี้ยมภายใต้ศาสนาปลอม แต่กลุ่มหัวรุนแรงบางคนเชื่อว่าการกระทำดังกล่าวจำเป็นต่อการสถาปนาอำนาจทางศาสนา สังคม และการเมืองของกลุ่มรัฐอิสลาม (ไอเอส )
และผู้ก่อความรุนแรง? พวกเขาคงไม่รู้สึกผิดเลย
การดูการกระทำของ ISIS จากมุมมองทางอาชญาวิทยามากกว่าเทววิทยา นำเสนอข้อมูลเชิงลึกที่ยั่วยุในจิตใจของนักสู้ จากการศึกษาพบว่าอาชญากรมักใช้เทคนิค 5 ประการเพื่อพิสูจน์การกระทำของตน ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถแก้ไข ความผิดของตน ได้อย่างมีประสิทธิภาพ
การปฏิเสธความรับผิดชอบและการบาดเจ็บ
การไล่เบี้ยครั้งแรกคือ ” การปฏิเสธความรับผิดชอบ ” ด้วยวิธีนี้ ผู้ก่อการร้ายอาจอ้างถึงกองกำลังที่อยู่นอกเหนือการควบคุม ทำให้ไม่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตน
หลังจากประกาศก่อตั้งหัวหน้าศาสนาอิสลามคนใหม่ ในเดือนมิถุนายน 2014 Abu Muhammad al-Adnaniหนึ่งในเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่สุดของ ISIS ได้ประกาศคำสาบานภาคบังคับสำหรับชาวมุสลิมทั่วโลกว่าจะจงรักภักดีต่อกาหลิบอิบราฮิมผู้นำของ ISIS และเป็นหัวหน้าของ ISIS ตั้งแต่ปี 2014 หรือกาหลิบของรัฐอิสลาม ซึ่งหมายความว่าโครงสร้างอำนาจของ ISIS เป็นแบบเผด็จการซึ่งกาหลิบมีอำนาจเบ็ดเสร็จและกดขี่ข่มเหงเหนือผู้ติดตามของเขา
ประการที่สอง ผู้ก่อการร้าย ISIS ใช้ ” การปฏิเสธการบาดเจ็บ ” เพื่อพิสูจน์ความรุนแรง เทคนิคการทำให้เป็นกลางนี้มุ่งเน้นไปที่การบาดเจ็บหรืออันตรายที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่กระทำผิด แน่นอนว่าการกระทำใดๆ ที่โหดร้ายทำร้ายผู้คน และเป็นการยากที่จะปฏิเสธว่าผู้ก่อการร้ายทำบาดแผลให้กับเหยื่อของพวกเขา แต่ผู้ก่อการร้ายอาจเชื่อว่าการกระทำของพวกเขาจะไม่ส่งผลใดๆ ต่อตนเอง เพราะความโหดร้ายของพวกเขาจะนำพวกเขาไปสู่สวรรค์ โลกที่ดีกว่าภายใต้การปกครองของอิสลาม ISIS
ตัวอย่างเช่น ในปี 2015 นิตยสารออนไลน์ของ ISIS Dar al-Islamอ้างว่า:
ผู้ที่เดินตามแนวทางของอิสลามแล้วญิฮาดควรรู้ว่าหนทางนั้นยาวไกล … และอาจนำเขาไปหากอัลลอฮ์ทรงประสงค์ อยู่ใกล้เขาในสวนสวรรค์ของเขา
เพียงแค่ละทิ้งและประณามผู้ประณาม
ผู้ก่อการร้ายยังใช้เทคนิคที่เรียกว่า “ การปฏิเสธเหยื่อ ” สำหรับคนคลั่งไคล้ ประชากรในสหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส สเปน สหราชอาณาจักร หรือเยอรมนี สมควรได้รับการลงโทษ การบาดเจ็บใด ๆ เป็นเพียงการตอบโต้ต่อความเกลียดชังของชาวมุสลิมและศาสนาอิสลามในสังคมของพวกเขา นักญิฮาดหลายคนถึงกับมองว่าพลเรือนของประเทศตะวันตกเป็นนักสู้ศัตรูเนื่องจากพวกเขาสนับสนุนนักการเมืองที่เป็นผู้นำในสงครามต่อต้านไอซิส
ในการโจมตีเสริมของการโจมตีชาร์ลี เอ็บโดในเดือนมกราคม 2559 ตัวอย่างเช่น ผู้กระทำความผิดที่โจมตีซูเปอร์มาร์เก็ตชาวยิวในเขตชานเมืองของกรุงปารีส เอเมดี คูลิบาลี ให้เหตุผลว่าสังหารเจ้าหน้าที่ตำรวจและการจับตัวประกันที่ร้ายแรงของเขาโดยอ้างว่ารัฐบาลฝรั่งเศสตัดสินใจแล้ว เพื่อโจมตีกลุ่มญิฮาดในมาลี เขาประกาศในวิดีโอว่าชาวฝรั่งเศสสนับสนุนปฏิบัติการทางทหารของฝรั่งเศส ดังนั้น การโจมตีพลเรือนชาวฝรั่งเศสจึงถือเป็น “การลงโทษตามปกติ” สำหรับเขา
ในทำนองเดียวกัน ใน ข้อความเสียงล่าสุดAbu Muhammed al-Adnani โฆษกกลุ่มรัฐอิสลามกล่าวว่า:
จงรู้ว่าในใจกลางของดินแดนแห่งพวกครูเซดนั้นไม่มีการปกป้องเลือดนั้น และไม่มีสิ่งที่เรียกว่าพลเรือนอยู่ด้วย
กลวิธีประการที่สี่ที่อาชญากรใช้เพื่อลบล้างความผิดของพวกเขาคือ ” ประณามผู้ประณาม ” แทนที่จะอธิบายการกระทำของพวกเขา ผู้ก่อการร้ายโจมตีผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการเบี่ยงเบนของพวกเขา สำหรับพวกเขา ผู้ประณาม – นักข่าว ผู้พิพากษา เจ้าหน้าที่ตำรวจ และอื่น ๆ – เป็นผู้เสื่อมทราม เลวทราม เป็นคนหน้าซื่อใจคดและเบี่ยงเบนเพราะพวกเขาเป็นกาเฟร (ผู้ไม่เชื่อ) ด้วยเหตุนี้ พวกญิฮาดจึงใช้ตักฟีรฺกัน อย่างแพร่หลาย – การตีตราผู้อื่นว่าเป็นผู้นอกศาสนาที่สมควรได้รับความตาย
ไว้อาลัยให้กับเหยื่อ 12 รายจากเหตุกราดยิงที่หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส Charlie Hebdo เมื่อเดือนมกราคม 2558 และเหตุปะทะกันในซูเปอร์มาร์เก็ตในปารีส สเตฟาน มาฮี/รอยเตอร์
เพื่อพิสูจน์ความโหดร้ายดังกล่าว สมาชิกของ ISIS จะเรียกเหยื่อว่าเป็นพวกนอกรีต พวกครูเสด พวกผิดประเวณี พวกขี้เมา พวกรักร่วมเพศ และอื่นๆ เทคนิคการวางตัวเป็นกลางนี้ช่วยให้อาชญากรสามารถยักไหล่จากการประณามการกระทำของตนโดยตั้งคำถามกับกลุ่มสังคมที่วิพากษ์วิจารณ์การก่อการร้าย
ดึงดูดความจงรักภักดีที่สูงขึ้น
ในที่สุด ผู้ก่อการร้ายร้องขอให้ ” จงรักภักดีสูงกว่า ” เพื่ออธิบายอาชญากรรมของพวกเขา การควบคุมทางสังคมอาจถูกทำให้เป็นกลางโดยการเสียสละความต้องการของสังคมขนาดใหญ่สำหรับความต้องการของกลุ่มทางสังคมขนาดเล็กที่ผู้ก่อการร้ายอยู่ เช่น ISIS และกลุ่มพี่น้อง
สำนวนโวหารของรัฐอิสลามให้คำมั่นสัญญามากมายเกี่ยวกับความเป็นพี่น้องและมิตรภาพ และรับรองว่า ISIS มอบให้กับนักสู้ด้วยของขวัญที่มีความหมายสูงกว่าร่วมกันในชีวิต
Dar al-Islamกล่าวในบทความปี 2559 ว่า:
เมื่อพวกเขาสละชีวิตเพื่อศาสนาของพวกเขา เพื่อพี่น้องของพวกเขา เราร้องไห้เพื่อพวกเขา เพราะรู้ว่าตอนนี้พวกเขาอยู่กับพระเจ้าของเราในสวรรค์ของเขา
ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ก่อการร้ายสามารถลบล้างความรู้สึกผิดใดๆ ได้โดยการแสดงจิตวิญญาณอันสูงส่งในการกระทำความผิดทางอาญา โดยดำเนินการเพื่อเป็นการเสียสละตามคำร้องขอของชุมชนกลุ่มเล็กๆ ที่แน่นแฟ้น (ISIS) การกระทำเพื่อเห็นแก่ “พี่น้อง” ของคุณในการก่อการร้ายถือเป็นการแสดงความภักดีที่มีเกียรติ
ดังที่เทคนิคการวางตัวเป็นกลางที่หลากหลายเหล่านี้แสดงให้เห็น ไม่น่าเป็นไปได้ที่สมาชิก ISIS ที่รุนแรงที่สุดจะต้องเผชิญกับความรู้สึกผิด การใช้เหตุผลทั้งหมดในการแสวงหาเพื่อให้ได้มาซึ่งการครอบครองโลกของ ISIS ผู้ก่อการร้ายยอมมอบอำนาจให้ตัวเองเป็นอิสระในการโจมตีศัตรูใดๆ ก็ตามที่คิดว่าเป็นศัตรู ด้วยวิธีการใดๆ ก็ตามที่จำเป็น แม้กระทั่งการสังหารผู้บริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม และผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม